Как столетие тому назад кропивничанки боролись за свои права

Современные женщины имеют большие привилегии. Они могут полноценно заниматься бизнесом, политикой. Мало кто думает над тем, что сто лет назад женщины, которых называли феминистками, эмансипантками активно боролись за эти права. Но если рассматривать исторические сведения, то можно с уверенностью сказать, что в Елисаветграде велась активная борьба женщин в обществе. Больше на kropyvnychanka.com.

Первые собрания женщин

Из сообщения в Елисаветградской газете «Голос Юга», 20 мая 1911 года в Елисаветграде состоялось собрание, посвященное равноправию женщин, на это мероприятие пришло 50 активисток, принадлежавших к «социальным сферам».

Собрание начал своим выступлением И. Кобак, член правления социал-демократической партии, также не обошлось без речи педагога из Львова Адольфины Гожицкой.

На этом собрании приняли ряд законов, предусматривающих право голоса, выражения собственного мнения женщин. Кроме того, должны были отменить закон, запрещавший женщинам принимать участие в работе политических обществ.

Адольфина Гожицкая была уверена, что женщина не могла быть «подругой» для своего мужа, то есть они были неравноправными, ведь образование большинства женщин было хуже чем у мужчин, многие из них были необразованными и не имели достаточно знаний для полноценного воспитания детей.

Тогдашние женщины имели свои представления о равноправии, которые точно удивили бы современниц. Все соглашались с тем, что женщина имеет полноценное право выражать свое мнение, выбирать, но категорически были против того, что замужняя женщина всегда должна отдавать свой голос за ту партию, которую избрал ее муж. То есть ее мнение не должно совпадать с мужем, у него должен быть собственный выбор.

Убеждение феминисток

В начале ХХ века феминистки были уверены, что женщина не имеет права совмещать бизнес и семью, потому что для нее главным призванием в жизни должно быть материнство и воспитание детей. Поэтому по их мнению вести бизнес, заниматься активной общественной жизнью подходило только одиноким женщинам. Тогдашние активистки были уверены в том, что женщина должна показать себя, чтобы иметь хотя бы избирательные права, то есть быть образованной и грамотной. Именно поэтому в то время важное место занимало женское образование, активисты стремились улучшить его и сделать доступным.

Дискуссии

Одна из них была выдвинута на этом собрании. Активистки выступили против невольничества женщины, то есть ее привязанности к семье. Одни считали такую ​​роль почетной, другие понимали, что общество не давало ей никакого права выбора. Оно только диктовало взгляды других людей и отводило роль – хозяйке дома, жене и матери.

Спор был бесконечным, каждая женщина того времени имела свое мнение, которое никак не совпадало с мужской и ее подругами.

Отношение мужчин к женскому движению

В 1910 году газета «Голос Юга» напечатала письмо одного из читателей, по мнению социологов – письмо принадлежало мужчине. В нем было довольно интересно написано о том, что эмансипация и равноправие, к которым идут женщины, выглядят очень смешно, потому что означают неприятные вещи для мужчин. То есть женщины хотели, чтобы мужчины работали не покладая рук, одевали их, кормили, снабжали всем необходимым, а они будут заниматься политикой, спортом. По мнению феминисток, детей должны воспитывать няни, школа. Варить еду – собственный повар, а хозяйство вести ключница.

Кроме того, в письме указано, что курить сигареты, флиртовать, ездить на велосипеде и при этом принадлежать к разным группировкам – этого мало. Нужно, чтобы у молодой женщины было как можно больше знаний, всю жизнь училась, познавала мир и людей, хорошо шила, стирала и готовила, чтобы достойно выполняла все обязанности матери и жены.

Такое письмо получило большую критику среди женщин, которые были за равноправие. Но никто не смог выяснить, кому именно принадлежал он.

.,.,.,.